Arkib

Arkib Label: zikir

ZIKIR YA LATIFFU YA KAFI

by: afnizami smail -youtube

 

Wahai Yang maha lemah lembut
Wahai Yang maha mencukupi

Tiada Tuhan melainkan ALLAH
Yang Wujud, Tiada Tuhan melainkan ALLAH
Yang Disembah, Tiada Tuhan melainkan ALLAH
Yang Ditujui, Tiada Tuhan melainkan ALLAH
Yang Maha Besar, Tiada Tuhan melainkan ALLAH

Ya Latiffu Ya Kahfi Ya hafizu Ya Syafi Allah Ya Latifu Ya Kahfi Ya Hafizu Ya Syafi Allah Ya Latifu Ya Wafi Ya Karimu Anta Allah

Maujud Lailahaillallah Lailahaillallah Maqsud Lailahaillallah Lailahaillallah Ma’bud Lailahaillallah Lailahaillallah A’zim Lailahaillallah Lailahaillallah

 

MEMBACA ZIKIR SEBANYAKNYA

Sumber: http://jomfaham.blogspot.com/2009/04/hukum-membaca-zikir-sebanyak-banyaknya.html

ALlah berfirman yang bererti :

Wahai Orang yang beriman, (untuk bersyukur kepada ALlah) ingatlah serta sebutlah nama ALlah dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya.(Al Ahzab:41).

Direkodkan oleh Imam Muslim daripada Abu Hurairah RadiyaLLahu ‘anhu katanya :

RasuluLlah sallaLlahu ‘alaihi wasallam, sabdanya : “Sesiapa yang bertasbih selepas setiap kali solat sebanyak 33 kali, bertahmid 33 kali dan Takbir 33 kali, jumlah kesemuanya akan menjadi 99 kali. Apabila dia mencukupkan bilangan keseratus kali dengan menyebut “

La ilaha illaLLah wahdahu la syariKalah lahumulku walahul hamdu wahuwa ‘ala kulli sya’in Qodir

Nescaya ALlah subahanahu wa ta’ala akan mengampunkan dosa-dosanya, walaupun dosa-dosanya seperti buih-buih di laut

Daripada Imam Muslim daripada Hadith Abu Hurairah RadiyaLlahu ‘anhu berbunyi yang bermaksud :

Sesiapa yang menyebut subahanaLlah wa bihamdihi sebanyak seratus kali pada waktu pagi dan waktu petang nescaya tidak ada sesiapa yang dapat menandingi kelebihan amalan yang dibawanya pada hari Qiamat kelak melainkan seseorang yang beramal sepertinya atau melebihi amalan yang dilakukannya.

Hadith direkodkan Imam Al Bukhari daripada Abu Hurairah radiyaLlahu ‘anhu katanya :

Sesungguhnya RasuluLLah sallaLlahu ‘alaihi wasallam telah bersabda :

“Sesiapa yang berzikir sebanyak 100 kali zikir berikut iaitu : La ilaha illaLlah wahdahu la syariKalah lahu mulku walahulhamdu wahuwa ‘ala kulli syai’in qodir” nescaya baginya pahala seperti memerdekakan sepuluh orang hamba, ditulis bagi 100 kebajikan, dihapuskan 100 dosa kejahatan, terpelihara daripada gangguan syaitan yang direjam pada hari tersebut sehingga ke petang dan tidak ada seorang pun yang dapat menandingi kelebihan amalannya itu, melainkan lelaki yang beramal lebih banyak daripada amalan yang dilakukannya.

Qadhi al Iyadh berkata :

Hadith yang menyebutkan bilangan Tahlil sebanyak 100 kali menjadi dalil bahawa jumlah 100 kali merupakan syarat utama untuk mendapatkan pahala yang terbesar sebagaimana yang disebutkan. Adapun sabda RasuluLlah yang bermaksud : “Melainkan seseorang yang beramal lebih daripada itu”, maka ianya bermaksud (bertahlil) lebih daripada 100 kali. Maka (dapatlah difahami) bahawa kelebihan pahala bergantung kepada jumlah tahlil tersebut. Ini bertujuan supaya tidak wujud tanggapan bahawa tidak boleh bertahlil lebih daripada 100 kali.

Sumber Rujukan :
Ustaz Mohammad Subki Abdul Rahman al Hafiz, Amalan Sunnah Selepas Solat Dan Kelebihannya, Suatu Kajian Terperinci Berdasarkan Hadith Dan Ulama’Muktabar, Cetakan Pertama 2008, D’nonce Sdn Bhd, Kelantan

WaLlahua’lam

MUHASABAH DIRI: DOA TAUBAT

Petikan dari Kitab Durratun Nasihin (Mutiara Mubaligh).

Sesungguhnya barangsiapa yang lebih dahulu mengadakan muhasabah pada dirinya sebelum dihisab, maka akan datang dengan sendirinya semua jawapan ketika ditanya dan akan perpindahan dan tempat tinggalnya.

Sesungguhnya siapa tidak mengadakan muhasabah terhadap dirinya sendiri lebih dahulu, maka akan selalu mengeluh, lama tinggal di padang Mahsyar di Hari Kiamat, dan perbuatan buruknya akan mengiringnya ke tempat yang hina dan tempat kemarahan.

Maka seharusnya untuk orang-orang yang beriman supaya tidak lupa yang demikian itu di dalam usahanya untuk di akhirat, dari mengawasi dirinya, dalam segala gerak geri dan diamnya, serta di dalam penglihatan dan niatnya.

kerana usaha ini akan menguntungkan dia, memperolehi syurga firdaus yang tinggi, dan sampai pula di Sidratul Muntaha bersama-sama dengan para Nabi, Shadiqin dan para Syuhada. (Majalisur Ruumy).

(Arab verse)
Ila hilis tu lilfirdausi ahla
Wala aqwa alnnaril jahim
Fahabblitau batau wafir zunubi
Fainnakarob firul zanbi azim

I’tiraf

Wahai Tuhan ku tak layak ke syurga Mu
Namun tak pula aku sanggup ke neraka Mu

Ampunkan dosa ku terimalah taubat ku
Sesungguhnya Engkaulah Pengampun dosa-dosa besar

Dosa-dosaku bagaikan pepasir di pantai
Dengan rahmat Mu ampunkan daku Oh Tuhan ku

Wahai Tuhan selamatkan kami ini
Dari segala kejahatan dan kecelakaan

Kami takut kami harap kepada Mu
Suburkanlah cinta kami kepada Mu
Akulah hamba yang mengharap belas dari Mu

Doa Taubat (Astaghfirullah)

WIRID IMAM NAWAWI

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ . بِسْـمِ اللهِ اَللهُ اَكْبَرُ، أقُوْلُ عَلَى نَفْسِيْ وَعَلَى دِيْنِيْ وَعَلَى اَهْـلِيْ وَعَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلَى مَالِيْ وَعَلَى أَصْحَـابِيْ وَعَـلَى اَدْيَانِهِمْ وَعَلَى اَمْوَالِهِمْ اَلْفَ لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَةَ اِلاَّ بِـاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ الله اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَقُوْلُ عَلَى نَفْسِيْ وَعَلَى دِيْنِيْ وَعَلَى اَهْـلِيْ وعَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلَى مَالِيْ وَعَلَى أَصْحَـابِيْ وَعَـلَى اَدْيَانِهِمْ وَعَلَى اَمْوَالِهِمْ . اَلْفَ اَلْفِ لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِـاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ اللهِ اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَقُوْلُ عَلَى نَفْسِيْ وَعَلَى دِيْنِيْ وَعَلَى اَهْـلِيْ وَعَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلَى مَالِيْ وَعَلَى أَصْحَـابِيْ وَعَـلَى اَدْيَانِهِمْ وَعَلَى اَمْوَالِهِمْ . اَلْفَ اَلْفِ اَلْفِ لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِـاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ اللهِ وَبِاللهِ، وَمِنَ اللهِ، وَاِلىَاللهِ، وَعَلىَاللهِ، وفِىاللهِ ، وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِـاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ اللهِ عَلَى دِيْنِيْ وَعَلَى نَفْسِيْ ، بِسْـمِ اللهِ عَلَى مَالِيْ وَعَلَى أَهْـلِيْ وَعَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلَىاَ صْحَـابِيْ، بِسْـمِ اللهِ عَلَىكُلِّ شَيْءٍ اَعْطَانِيْهِ رَبِّيْ، بِسْـمِ اللهِ رَبِّ السَّمَوَتِ السَّبْعِ، وَرَبِّ اْلاَرَضِيْنَ السَّبْعِ، وَرَبِّ اْلعَرْ شِ اْلعَظِيْمِ .
بِسْـمِ اللهِ الَّذِيْ لاَيَضُـرُّ مَعَ اسْمِـهِ سَيْءُ فِىاْلاَرْضِ وَلا َفِى السَّمَآءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ ( نَلاَنا ً)
بِسْـمِ اللهِ خَيْرُاْلاَاسْمَآءِ، فِىاْلاَرْضِ وَفِىالسَّمَآءِ
بِسْـمِ اللهِ اَفْتَتِحُ ، وَبِهِ اَخْتَتِمُ، اَللهُ، الله،ُ اللهُ، رَبِّيْ لاَ اُشْرِكُ بِهِ اَحَداً ، اَللهُ، اللهُ، اللهُ، َلآاِلَـهَ اِلاَّ هُوَ، اَللهُ، اللهُ، اللهُ، أَعَزُّ وَاَجَلُّ وَاَكْبَرُ مِمَّا اَخَافُ وَاَحْذَرُ ( نَلاَنا ً)
اَللَّهُمَّ اِنِّيْ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ وَمِنْ شَـِّر غَيْرِيْ وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ رَبِّيْ ، بِكَ اللَّهُمَّ اَحْـتَرِزُ مِنْهُمْ، وَبِكَ اللَّهُمَّ اّدْرَأُ فِى نُحُوْرِهِمْ، ، وَبِكَ اللَّهُمَّ اَعُوْذُ مِنْ شُرُوْرِهِم، ْوَأَسْتَكْفِيْكَ إِيَّاهُمْ، وَاُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيَّ وَاَيْدِيْهِمْ، وَاَيْدِيْ مَنْ اَحَاطَتْهُ عِنَايَتِيْ وَشَمِلَتْهُ أحَاطَتِيْ . بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ ( قُلْ هُوَاللهُ اَحَدُ.اَللهُ الصَّمَدُ) أَلْإخْلاَصْ ( ثلاَثا ً) وَمِثْـلُ ذَلِكَ عَنْ يَمِيْنِيْ وَأَيْمَانِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ عَنْ شِمَالِيْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ اَمَامِيْ وَاَمَامَهُمْ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ خِلْفِيْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ فَوْقِيْ وَمِنْ فَوْقِهِمْ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ تَحْتِيْ وَمِنْ تَحْتِهِمْ وَمِثْلُ ذَلِكَ مَحِيْطٌ بِيْ وَبِهِمْ وَبِمَا اَحَطْنَا بِِهِ.
اَللَّهُمَّ اِنِّيْ اَسْأَلُكَ لِيْ وَلَهُمْ مِنْ خَيْرِكَ بِخَيْرِكَ اَلَّذِيْ لاَ يَمْلِكُهُ غَيْرُكَ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ وَاِيَّاهُمْ فِى حِفْظِكَ، وَعِيَاذِكَ، وَعِبَادِكَ، وَعِيَالِكَ، وَجِوَارِكَ، وَاَمَنِكَ، وَاَمَانَتِكَ، وَحِزْبِكَ، وَحِرْزِكَ، وَكَنَفِكَ، وَسَتْرِكَ، وَلُطْفِكَ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَسُلْطَانٍ، وَإنْسٍ وَجَـآنٍّ، َوبَاغٍ وَحَاسِدٍ، وَسَبُعٍ وَحَيَةٍ وَعَقْرَبٍ. وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَآبَّةٍ اَنْتَ اَخِذُ بِنَاصِيَتَهِا اِنَّ رَبِّيْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ
حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوْبِيْنَ، حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ اْلمَخْلُوْقِيْنَ، حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ اْلمَرْزُوْقِيْنَ، حَسْبِيَ السَّاتِرُ مِنَ اْلمَسْتُوْرِيْنَ، حَسْبِيَ النَّاصِـرُ مِنَ اْلمَنْصُوْرِيْنَ، حَسْبِيَ اْلقَاهِرُمِنَ اْلمَقْهُوْرِيْنَ، حَسْبِيَ الَّذِيْ هُوَ حَسْبِيْ، حَسْبِيْ مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِيْ، حَسْبِيَ الله ُوَنِعْمَ اْلوَكِيْلُ، حَسْبِيَ الله ُمِنْ جَمِيْعِ خَلْقِهِ. ( اِنَّ وَلِِيِّيَ اللهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّا لِحِيْنَ ) وَاِذَ اقَرَأْتَ اْلقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِيْنَ لاَيُؤْمِنُوْنَ بِاْلأَخِرَةِ حَجِابًا مًسْتُوْرًا، وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوْبِهِمْ أَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوْهُ وَفِى اَذَانِهِمْ وَقْرًا، وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبْكَ فِى الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى اَدْبَارِهِمْ نُفُوْرًا )( فَاِنْ تَوَلَوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لآاِلَهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَرَبُّ اْلعَرْشِ اْلعَظِيْمِ ) (x 7) وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ .) وَصَلَّىاللهُ عَلَى سَيِّدنَا مُحَّمَدْ اِلنَّبِيِّ اْلاُمِّيِّ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ .

Kemudian meniup ke kanan, ke kiri, ke depan dan ke belakang masing – masing 3x

خَبَأْتُ نَفْسِيْ فِى خَزَاِئنِ بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ، اَقْفَالُهَا ثِقَتِى بِـاللهِ، مَفَاتِيْحُهَا لاَحَوْلَ وَلاَ قُـوَةَ إِلاَّ بِـاللهِ ، اُدَافِعُ بِكَ اللَّهُمَّ عَنْ نَفْسِيْ مَـا اُطِيْقُ وَمَا لاَ اُطِيْقُ ، لاَ طَاقَةَ لِمَخْلُوْقٍ مَعَ قُدْرَةِ الْخَالِقِ، حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ ، بِخَفِيِّ لُطْفِــاللهِ، بِلَطِيْفِ صُنْعِ اللهِ بِجَمِيْلِ سِتْرِاللهِ، دَخَلْتُ فِى كَنَفِ اللهِ ، تَشَفَعْتُ بِسَيِّدِنَا رَسُوْلِ اللهِ، تَحَصَّنْتَ بِأَسْمَـآءِ اللهِ ، اَمَنْتُ بِاللهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَىاللهِ اِدَّخَرْتُ اللهَ لِكُلِّ شِدَّةٍ . اَللَّهُمَ يَا مَنْ إِسْمُهُ مَحْبُوْبُ، وَوَجْهُهُ مَطْلُوْبُ، اِكْفِنِيْ مَا قَلْبِيْ مِنْهُ مَرْهُوْبُ، اَنْتَ غَالِبٌ غَيْرُ مَغْلُوْبٍ ، وَصَلَّىاللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِـهِ وَصَحْبِهِ وَسَــلَّمَ ، حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ اْلوَ كِيْلُ .

Kemudian membaca :

حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ اْلوَ كِيْلُ ( 70x )
وَاُفَوِّضُ اَمْرِيْ اِلَىاللهِ ، اِنَّ اللهَ نَصِيْرٌ بِاْلعِبَـادِ ( 11x )

Nota:  copy & paste ke microsoftword dan tukarkan fon ke 24 supaya tulisan lebih besar dan dapat dibaca.

CARA KAUT UNTUNG BESAR DALAM SEMINIT

Anda boleh membaca SURAH AL-FATIHAH sebanyak 5 kali:

‏عن ‏عبد الملك بن عمير ‏قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏فاتحة الكتاب ‏‏ شفاء من كل داء (سنن الدارمي)
Diriwayatkan daripada Abdul Malik bin Umair, katanya sabda Rasulullah SAW: Di dalam surah al-Fatihah terdapat penawar untuk semua penyakit.

Anda boleh membaca SURAH AL-IKHLAS sebanyak 15 kali:

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة فقال عمر بن الخطاب إذا أستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكثر وأطيب‏ (مسند إمام أحمد)
Diriwayatkan daripada Nabi SAW sabda baginda: Sesiapa yang membaca ayat “Qul huwallahu ahad..” sehingga akhir (surah al-Ikhas) sepuluh kali, nescaya Allah membina istina untuknya di syurga. Lalu Umar bin al-Khattab berkata: Jadi saya akan memperbanyakkannya. Jawab baginda: Perbanyakkanlah dan perelokkanlah.”

Anda boleh membaca 20 kali:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
LAA ILAA HA ILLALLAHU WAHDAHU LAA SYARII KALAHU, LAHUL MULKU WALAHUL KHAMDU WAHUWA NGALA KULLI SYI’IN QADIR

عن أبي أيوب الأنصاري رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏ من قال: ‏ ‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد ‏إسمعيل (صحيح البخاري، صحيح مسلم)
Diriwayatkan daripada Abu Aiyub al-Ansariy RA, daripada Nabi SAW bahawa sabda baginda: Sesiapa yang membaca “Lailahaillah wahdahu la syarikalah….”; sepuluh kali maka ia seolah-olah memerdekakan empat orang hamba dari keturunan Nabi Ismail.”

Anda boleh menyebut 100 kali:

سبحان الله وبحمده
SUB KHAA NALLAHI WA BI KHAMDIHI

‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏لأصحابه ‏ ‏قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة من قالها مرة كتبت له عشرا ومن قالها عشرا كتبت له مائة ومن قالها مائة كتبت له ألفا ومن زاد زاده الله (سنن الترمذي)
Diriwayatkan daripada Ibn Umar katanya, pada suatu hari Rasulullah SAW bersabda kepada sahabat-sahabat baginda: katakanlah: Subhanallahi wabihamdih … seratus kali, dicatatkan untuknya sepuluh. Sesiapa yang menyebutnya sepuluh kali, dicatatkan sertatus. Sesiapa yang menyebutnya seratus kali, dicatatkan untuknya seribu. Sesiapa yang melebihkan, maka Allah akan menambah untuknya.

Anda boleh menyebut lebih dari 40 kali:

لا حول ولا قوة إلا بالله
LAA KHAWLA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAH

لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة‏.‏ رواه الشيخان عن أبي موسى،
“Lahaula wala quwta illa billah adalah daripada khazanah syurga.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Musa).

من قالها نظر الله إليه ومن نظر الله إليه أعطاه خير الدنيا والآخرة،
Dalam riwayat yang lain terdapat penambahan: Sesiapa yang menyebutnya, nescaya Allah memandang kepadanya. Sesiapa yang Allah pandang padanya, nescaya Allah memberi kebaikan dunia dan akhirat kepadanya.”

ورواه الطبراني عن جابر بلفظ لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم‏.‏ (كشف الخفاء ومزيل الإلباس)
Hadis yang sama juga diriwayatkan oleh al-Tabarani daripada Jabir dengan lafaz: Lahaula wala quwta illa billah adalah penawar untuk 99 penyakit, yang paling mudahnya ialah dukacita.

Anda boleh menyebut lebih dari 10 kali:

سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
SUBKHAA NALLAH WABI KHAMDIHI NGADADA KHOL KIHI, WARI DHOO NAFSIHI, WAZINATI NGAR SHIHI, WAMIDAA DI KALIMAA TIHI.

‏عن ‏جويرية ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏خرج من عندها ‏ ‏بكرة ‏ ‏حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقد ‏ ‏قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ‏ ‏ومداد ‏(صحيح مسلم)
Diriwayatkan daripada Juairiah, Umm al-Mukminin r.‘a., bahawa Nabi s.‘a.w. keluar dari sisinya pada suatu pagi, sesudah baginda solat subuh, sementara Juairiah masih di tempat solatnya, kemudian baginda pulang ketika waktu dhuha, sedang dia masih duduk di tempatnya, lalu baginda bertanya: “Engkau masih lagi dalam keadaan ini sebagaimana aku tinggalkan engkau tadi?” Jawab Juairiah: “Ya!” Lantas Nabi s.‘a.w. bersabda: “Demi sesungguhnya, selepas aku tinggalkan engkau tadi, aku telah membaca empat kalimat sebanyak tiga kali, andainya kalimat-kalimat itu ditimbang dan dibandingkan dengan apa yang engkau baca sepanjang pagi ini, tentulah dapat menyamainya iaitu: Subhanallahi wabihamdihi…

Anda boleh beristighfar kepada Allah lebih dari 100 kali.

استغفر الله العظيم
ASTAGH FIRULLA HAL NGAZIM

عن ‏عبد الله بن عباس‏ ‏قال‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم من لزم‏ ‏الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب (سنن أبو داود)
Daripada Abdullah bin Abbas, katanya: Sabda Rasulullah SAW: Sesiapa yang lazim beristighfar, nescaya Allah melapangkannya dari segala kekusutan, mengeluarkannya dari kesempitan dan memberi rezeki kepadanya tanpa disangka-sangka.

Anda boleh berselawat kepada Nabi sebanyak 20 kali:

اللهم صل على سيدنا محمد
ALLAHUMMA SOLLI NGALA MUHAMMAD

Sabda Rasulullah SAW:
‏من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ‏ ‏وحطت ‏ ‏عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
“Sesiapa yang berselawat kepadaku sekali, Allah berselawat kepadanya (memberi rahmat) kepadanya sepuluh kali, menghapuskan sepuluh kesalahannya dan mengangkatnya sepuluh darjat.”(Hadis Riwayat Anas bin Malik; Sunan al-Nasaiy)

Anda boleh menyebut sebanyak 50 kali:

سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
SUNKHAA NALLAHIL NGAZIM

Sabda Rasulullah SAW:
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم
“Dua kalimah yang ringan untuk disebut pada lisan, berat dalam timbangan, dan disukai oleh al-Rahman: Maha Suci Allah dan dengan segala puji bagiNya, Maha Suci Allah yang Maha Agung. (Riwayat Abu Hurairah; Sahih al-Bukhari)

Anda boleh menyebut sebanyak 50 kali:

لا إله إلا الله
LAA ILAA HA ILLALLAH

Ia adalah kalimah yang agung.
عن جابر قال: سمعت رسول الله يقول: أفضل الذكر: لا إله إلا الله (رواه الترمذي وقال: حديث حسن)
Diriwayatkan daripada Jabir katanya, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Zikir yang paling afdhal ialah lailahaillah

***

— Anda boleh menyebut sebanyak 25 kali:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر

Sabda Rasulullah SAW:
أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
“Terdapat empat kalimah yang paling disukai Allah, tidak salah bagi kamu untuk memulakan menyebut mana-mana satu darinya iaitu: Maha Suci Allah, Segala puji hanya bagi Allah, tiada tuhan melainkan Allah; dan Allah Maha besar.” (Riwayat Muslim)

***

— Anda juga boleh menadah tangan berdoa meminta apa sahaja kepada Allah SWT.

Sabda Rasulullah SAW:
ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته في الدنيا وإما أن تدخر له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال الله أكثر (مسند أحمد)
Tiada sesiapa daripada seseorang muslim yang berdoa kepada Allah bukan tujuan dosa atau memutuskan hubungan persaudaraan melainkan Allah berikan kepadanya salah satu dari tiga perkara: Ditunaikan segera permintaanya di dunia, dijadikan sebagai simpanan untuk bekalan di akhirat, atau pun dihindarkan daripadanya keburukan yang seimbang dengan permintaanya. Para sahabat berkata: Oleh itu kami akan memberbanyakkanya.

إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا (صحيح الترمذي)
Sesungguhnya Tuhan kamu yang maha tinggi, amat malu dan maha mulia. Dia malu terhadap hambanya yang menadah doa tangan berdoa kepadanya untuk menolak tanpa apa-apa.

TAUBAT: PANDUAN DAN AMALAN

Oleh : Prof Madya Dr Musa Fathullah Harun

Imam Ghazali berkata: Jika seseorang yang bertaubat melakukan sesuatu perbuatan dosa, sama ada dilakukan dengan sengaja kerana dorongan syahwat atau dilakukan tanpa disengajakan, maka wajib baginya segera bertaubat, menyesali perbuatan tersebut dan berusaha menghapuskannya dengan melakukan kebaikan.

Seandainya jiwanya tidak membantunya untuk berazam meninggalkan perbuatan tersebut disebabkan penguasaan syahwat, maka yang demikian bererti bahawa ia telah lemah daripada melakukan salah satu daripada dua kewajiban.

Dengan demikian, tidak sepatutnya baginya meninggalkan kewajiban yang kedua, iaitu menghapuskan keburukan tersebut dengan melakukan kebaikan, yang dengannya ia telah menjadi orang yang melakukan amalan yang baik sebagai tampalan bagi amalan lain yang buruk.

Amalan-amalan baik yang dapat menghapuskan amalan-amalan buruk, sama ada dengan hati, dengan lidah atau pun dengan anggota badan. Dan hendaklah kebaikan tersebut pada tempat keburukan, dan pada yang berkaitan dengan sebab-sebabnya.

Amalan dengan hati, iaitu dengan memohon bersungguh-sungguh kepada Allah SWT agar Allah SWT mengampuni dan memaafkan, dengan penuh kerendahan hati, menghinakan diri seperti hinanya seorang hamba yang melarikan diri dengan menzahirkan kehinaan terhadap seluruh hamba Allah, iaitu dengan mengurangi kesombongannya dalam berhubungan dengan mereka, menyembunyikan kebaikan kepada sesama orang Islam dan berazam untuk taat.

Amalan dengan lisan iaitu dengan mengakui kezaliman (Kesalahan melakukan ma’siat) dengan membaca:
“Wahai Tuhanku, aku telah menzalimi diriku sendiri dan telah melakukan keburukan, maka ampunilah bagiku segala dosaku.”

Di samping itu hendaklah beristighfar dengan membanyakkan pelbagai istighfar. Amalan dengan anggota badan pula adalah dengan melakukan ketaatan, membanyakkan bersedekah dan menekunkan diri dengan ibadat.

Di dalam athar, ada yang menunjukkan bahawa perbuatan dosa, jika diikuti oleh lapan perbuatan baik, maka harapan untuk dimaafkan adalah cerah, iaitu empat amalan hati dan empat amalan anggota badan.

Perbuatan yang merupakan amalan hati ialah:

Pertama: Bertaubat atau azam untuk bertaubat;
Kedua: Suka meninggalkan dosa;
Ketiga: Takutkan seksaan ke atas dirinya; dan
Keempat: Mengharapkan keampunan baginya.

Adapun yang merupakan amalan anggota badan ialah:

Pertama: Solat dua rakaat selepas melakukan dosa.

Abu Daud, Ibnu Majah, Ahmad dan Tirmizi meriwayatkan daripada Abu Bakr al-Siddiq r.a. bahawa beliau berkata:
“Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah seorang hamba melakukan perbuatan dosa, kemudian ia mengelokkan wudu dan solat dua rakaat, kemudian meminta keampunan kepada Allah, melainkan Allah pasti akan mengampuni baginya, kemudian baginda SAW membaca ayat (Apabila mereka melakukan perbuatan keji atau menzalimi diri mereka sendiri, mereka mengingat Allah… dan seterusnya)” .

Dalam riwayat Ibnu Murdawaihi dalam Tafsir dan Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman daripada hadis Ibnu Abbas r.a. pula mengatakan empat rakaat.

Kedua: selepas solat hendaklah membaca istighfar tujuh puluh kali, kemudian membaca sebanyak seratus kali:
“Maha Suci Allah Yang Maha Agung dengan segala pujian bagiNya”

Ketiga: bersedekah; dan

Keempat: berpuasa sehari.

Muslim, Tirmizi, Abu Daud dan Ahmad meriwayatkan daripada Abdullah Bin Mas’ud r.a. bahawa beliau berkata:
“Seorang lelaki telah datang kepada Rasulullah SAW dan berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya telah menggauli seorang perempuan di hujung kota Madinah, dan saya telah melakukan terhadapnya selain menyetubuhinya. Inilah saya, hukumlah ke atas diri saya apa yang Tuan hamba kehendaki.
Umar berkata kepadanya: Allah telah menutupi anda, jika anda menutupi diri anda sendiri.
Ia (Abdullah Bin Mas’ud) berkata: Nabi SAW tidak menjawab sesuatu, maka orang itu pun berdiri dan pergi. Nabi SAW menyuruh seseorang mengikutinya dan memanggilnya, dan membacakan kepadanya ayat ini(Tegakkanlah solat pada dua tepian siang dan pada waktu mendekati malam. Sesungguhnya kebaikan menghapuskan kejahatan. Yang demikian sebagai ingatan bagi orang-orang yang mahu beringat).
Maka salah seorang telah bertanya: Wahai Nabi Allah, adakah ini khusus baginya?
Baginda menjawab: “Bahkan bagi semua manusia.”
Tirmizi dan Ahmad meriwayatkan daripada Mu’az Bin Jabal r.a. bahawa beliau berkata:
“Seorang lelaki telah mendatangi Rasulullah SAW dan berkata: Wahai Rasulullah, apa kata tuan hamba mengenai seorang lelaki yang telah menemui seorang perempuan yang tidak dikenalinya, kemudian tidak ada sesuatu yang dilakukan oleh seseorang terhadap isterinya melainkan ia melakukannya terhadapnya, hanya sahaja ia tidak menjimaknya? “
Beliau (Mu’az) berkata: Maka Allah Azza Wa Jalla telah menurunkan ayat yang bermaksud(Tegakkanlah solat pada dua tepian siang dan pada waktu mendekati malam. Sesungguhnya kebaikan menghapuskan kejahatan).
Beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda kepadanya: Berwudu’lah, kemudian solat. Mu’az berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, adakah ia khusus baginya atau bagi kaum mukminin umumnya?”
Baginda bersabda: Bahkan bagi kaum mukminin umumnya”.

Hadis tersebut menunjukkan bahawa menggauli perempuan, selain zina, termasuk dosa kecil yang terhapus oleh amal kebajikan..

Muslim dan Ahmad meriwayatkan daripada Abi Hurairah r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda:
“Solat yang lima waktu, Jumaat ke Jumaat dan Ramadhan ke Ramadhan menghapuskan dosa-dosa yang dilakukan di antara waktu-waktu tersebut, selama dihindari dosa-dosa besar”.
Dalam keadaan bagaimanapun seseorang yang bertaubat mestilah menghisab dirinya setiap hari dan berusaha menghapuskan setiap dosa dengan hasanat.

Mengenai istighfar, bukanlah istighfar yang hanya dengan lisan, yang dianggap oleh sebahagian ulama sebagai taubat al-kadzdzabin (taubatnya para pendusta), yang berhajat kepada istighfar yang banyak, sebagaimana dikatakan oleh Rabi’at al-Adawiyah.

Tetapi yang dimaksud adalah istighfar yang disertai kesungguhan hati memohon keampunan kepada Allah SWT dengan merendahkan diri, dengan niat yang ikhlas dan keinginan yang benar.

Istighfar yang demikianlah yang boleh menghapus dosa kejahatan, dan istighfar itu pula yang dimaksud dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi daripada Abi Bakar r.a. bahawa Nabi SAW bersabda:
“Tidaklah dianggap sebagai orang yang berketetapan hati untuk terus mengerjakan (ma’siat) orang yang beristighfar, meskipun ia mengulangi dalam sehari tujuh puluh kali.

Tetapi, menurut pandangan Imam Ghazali, istighfar dengan lisan juga merupakan kebaikan, kerana gerakan lisan dengan istighfar, walaupun dengan kelalaian hati,adalah lebih baik daripada gerakan lisan dengan mengumpat atau bercakap lebih, bahkan baik daripada diam.Ia dianggap kurang jika dibandingkan dengan amalan hati.

Ketika seseorang berkata kepada gurunya, Syaikh Abi Uthman Al-Maghrabi: Lidahku sering berzikir dan membaca Qur’an, sedang hatiku dalam keadaan lalai.

Beliau menjawab: Bersyukurlah anda kepada Allah, kerana Allah menggunakan salah satu anggota anda dalam kebaikan dan membiasakannya berzikir, dan tidak menggunakannya dalam keburukan dan tidak membiasakannya dalam bercakap lebih.

Imam Ghazali menyatakan bahawa apa yang dikatakan oleh beliau adalah benar. Sesungguhnya membiasakan anggota-anggota badan dalam kebaikan sehingga menjadi seperti tabiat baginya boleh mencegah sejumlah ma’siat.

Orang yang membiasakan lidahnya beristighfar, apabila mendengar kedustaan daripada seseorang maka lidahnya beristighfar, apabila mendengar kedustaan daripada seseorang, maka lidahnya akan segera mengatakan: AstaghfiruLlah.

Tetapi orang yang membiasakan cakap lebih, lidahnya akan segera mengatakan: Alangkah bodohnya anda, alangkah buruknya kedustaan anda.

Orang yang membiasakan isti’adzah, apabila diceritakan tentang kemunculan gejala-gejala buruk daripada seorang yang jahat, lidahnya akan segera mengatakan: Na’udzu biLlah.

Tetapi orang yang membiasakan cakap lebih, lidahnya akan segera mengatakan: Semoga Allah melaknatnya.
Antara kedua ucapan tersebut terdapat perbezaan. Yang pertama memperoleh kebaikan sebagai kesan membiasakan lidahnya dalam kebaikan, sedang yang kedua sebaliknya.

Mengenai ucapan Rabi’at al-Adawiyah bahawa istighfar kami berhajat kepada istighfar yang banyak, janganlah disangka bahawa beliau mencela gerakan lisan dari segi bahawa ia adalah dzikruLlah, tetapi beliau mencela kelalaian hati, dan kelalaian hati inilah yang berhajat kepada istighfar yang banyak. Kerana, seandainya lidahnya diam, maka ia berhajat kepada lebih banyak istighfar lagi.

AMALKAN 7 KALIMAT DIBIBIR

7 kalimah yang baik selalu diucapkan agar kita mudah-mudahan
tidak tergolong dari orang yang lalai dari mengingati-Nya:

1.bismillahhirrahmannirrahim:
pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu.

2.alhamdulillah:
pada tiap-tiap habis melakukan sesuatu.

3.astaghfirullah:
jika tersilap mengatakan sesuatu yang buruk.

4.inshaallah:
jika ingin melakukan sesuatu pada masa akan datang.

5.lahaulawalaquwwataillabillah:
bila tidak dapat melakukan sesuatu yang
agak berat atau melihat sesuatu yang
buruk.

6.innalillah:
jika menghadapi musibah atau melihat kematian.

7.laailaahaillallah:
bacalah sepanjang siang dan malam sebanyak-
banyaknya.amalkanlah selalu moga-moga
kita tergolong dikalangan orang yang
terpilih oleh Allah.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 146 other followers