1khalifah

PANDUAN KURSUS HAJI DAN UMRAH

Bagi yang ingin mendapatkan panduan kursus haji dan umrah boleh beli dengan klik banner di bawah ini:

RUKUN ISLAM KELIMA: MENUNAIKAN HAJI (Bahagian 4)

Kitab Zadul Mutaallim (Bekalan Pelajar)
Ibnu Aqil.

suntingan jawi ke roman oleh: Mohamad Hakim bin Tastik

BAHAGIAN-BAHAGIAN HAJI

1. IFRAD
yaitu mengerjakan umrah setelah selesai mengerjakan haji.

2. TAMATTUK
yaitu mengerjakan umrah sebelum mengerjakan haji.

3. QIRAN
yaitu mengerjakan haji dan umrah bersama-sama.

Afdhol mengerjakan Haji Ifrad.
Wajib Dam kerana mengerjakan Haji Tamattuk atau Haji Qiran bagi orang yang tinggal di luar daripada kawasan 2 marhalah dengan Masjidil Haram.
2 marhalah yaitu 56 batu.
Barangsiapa mati sebelum mengerjakan haji dan yang wajib diatasnya pada hal upaya ia menunaikan, wajiblah dibelanjakan daripada harta peninggalannya mengupah orang mengerjakannya.
Orang yang tidak upaya mengerjakan haji dan umrah kerana tua atau kerana cacat pada anggotanya atau kerana sakit yang sudah lama wajib mengupah orang lain mengerjakannya.

RUKUN ISLAM KELIMA: MENUNAIKAN HAJI (Bahagian 3)

Kitab Zadul Mutaallim (Bekalan Pelajar)
Ibnu Aqil.

suntingan jawi ke roman oleh: Mohamad Hakim bin Tastik

BAHAGIAN-BAHAGIAN DAM

1. Dam kerana meninggalkan salah satu daripada wajib haji:
Maka damnya seekor kambing, dan jika tidak upaya maka puasa 10 hari; 3 hari dalam bulan haji dan 7 hari manakala balik ia kenegerinya. Maka jika hendak bermukim ia di Mekah maka berpuasalah ia di Mekah.

2. Dam kerana menggugur bulu atau rambut atau kerana memakai bau-bauan atau minyak:
Maka wajib seekor kambing, atau puasa 3 hari, atau bersedeqah 3 gantang makanan kepada 6 fakir.

3. Dam kerana tertahan oleh musuh tidak dapat menyempurnakan rukun-rukun haji:
Maka wajib seekor kambing di tempat tertahan itu dan bercukur selepas daripada menyembelihkan Dam.

4. Dam kerana membunuh binatang perburuan darat:
Maka wajib ia Dam mengikut Tafsil;
4.1. Jika Binatang yang dibunuh itu ada bandingannya maka di bayar Dam dengan bandingannya itu atau di nilaikan harganya kemudian di beli makanan di sedeqahkan kepada fakir dan miskin di Tanah Haram, atau puasa ia sehari bagi tiap-tiap secupak daripada harga binatang itu.

5. Dam kerana Wat’ie atau Jimak dilakukan oleh orang yang berakal serta ketahui akan haramnya:
Maka wajib Dam seekor unta, jika tidak seekor lembu, jika tidak maka tujuh kambing.
Maka jika tidak ada semuanya dinilaikan harga unta itu dengan harga unta di negeri Mekah pada ketika wajib Dam itu. Maka dibeli dengan harganya itu akan makanan dan di sedeqahkan kepada fakir dan miskin di Tanah Haram Mekah. Maka jika tidak dapat harganya maka berpuasa sehari bagi tiap-tiap secupak.

Adapun Dam melainkan daripada Dam Akhsar (tertahan atau terkepung):
Maka wajib dilakukan di Tanah Haram, dan sekurang-kurangnya hendak di beri kepada 3 orang fakir dan miskin.

Harus puasa kerana Dam itu di mana-mana jua.

RUKUN ISLAM KELIMA: MENUNAIKAN HAJI (Bahagian 2)

Kitab Zadul Mutaallim (Bekalan Pelajar)
Ibnu Aqil.

suntingan jawi ke roman oleh: Mohamad Hakim bin Tastik

WAJIB HAJI

Adapun wajib haji itu:
1. Ihram daripada miqat (berbetulan miqat Zamani dan Makani).
2. Wukuf di Mudzalifah (berhenti atau lalu padanya lepas waktu tengah malam hari kesembilan selepas berangkat daripada Arafah).
3. Bermalam di Mina pada sekalian hari Tasyrik.
4. Melontar jamrah yang tiga.
5. Tawaf Widak.

SUNAT-SUNAT HAJI

Adapun sunat-sunat haji:
1. Mengerjakan haji Ifrad yaitu mendahulukan Haji dan umrah.
2. Talbiah.
3. Tawaf Qudum.
4. Dua rakaat tawaf serta selesai tawaf dilakukan dibelakang maqam ibrahim.

MIQAT ZAMANI DAN MIQAT MAKANI

Bagi mengerjakan haji dan umrah itu ada masa yangtertentu dan tempat yang tertentu dikatakan Miqat Zamani dan Miqat Makani.

MIQAT ZAMANI
Artinya masa bagi mengerjakan haji atau umrah-yaitu masa ihram baginya.

MIQAT MAKANI
Artinya tempat bagi mengerjakan haji atau umrah-yaitu tempat ihram baginya.

Maka Miqat Zamani bagi haji itu mulai daripada hari pertama daripada bulan syawal sehingga sebelum dahulu sedikit fajar hari yang kesepuluh daripada bulan Zulhijjah.

Tidak sah Ihram bagi haji sebelum daripada masa tersebut itu dan kemudian daripadanya.

Adapun Miqat Zamani bagi umrah itu di sepanjang-panjang tahun.

Miqat Makani bagi haji atau umrah itu berlainan mengikut berlainan tempat duduk atau tempat datang orang yang hendak mengerjakan haji atau umrah itu.

TEMPAT IHRAM BAGI HAJI

1. Bagi orang yang duduk di Mekah maka tempat ihram bagi haji ialah Mekah, dan bagi umrah ialah keluar daripada tanah haram mekah, yaitu yang afdholnya Jamranah, kemudian Tanhim kemudian Hudaibiah.
2. Bagi orang yang datang dari sebelah timur seperti Malaysia maka tempat ihramnya di Jeddah.
3. Bagi orang yang datang dari Madinah ialah di Birr Ali.
5. Bagi orang yang datang dari pihak daratan negeri Yaman ialah Quran Manazil.
6. Bagi orang yang datang dari pihak Iraq ialah di Zat Iraq.

WAJIB HAJI YANG PERTAMA: IHRAM DARIPADA MIQAT

Afdhol ihram daripada awal Miqat-yaitu pihak yang telah jauh.
Jika mengikuti seseorang itu jalan yang tidak melalui padanya akan Makan(tempat) mana-mana miqat, maka hendaklah ihram pada tempat membetuli mana-mana miqat.
Jika tidak membetuli mana-mana miqat maka hendaklah ihram ia pada tempat yang dua marhalah jauhnya dari Mekah.
Orang yang tempat kediamannya diantara mekah dan miqat, maka miqatnya ialah tempat kediamannya.
WAJIb DAM kerana meninggalkan ihram daripada miqat.

WAJIB HAJI YANG KEDUA: BERMALAM DI MUDZALIFAH

Wajib bermalam di Mudzalifah kemudian daripada bertolak dari Umrah.
Memadai bermalam di Mudzalifah itu qadar satu Lahthoh dan memadai lalu padanya dan jika tidak berhenti sekalipun.
Waktu bermalam itu ialah selepas pertengahan malam.
Setelah mengambil anak-anak batu di Mudzalifah bagi melontar di Mina.

WAJIB HAJI YANG KETIGA: BERMALAM DI MINA

Wajib bermalam di Mina pada sekalian malam Tasyrik-yaitu malam sebelas, dua belas dan tiga belas Zulhijjah.
Harus berangkat ke Mekah pada dua belas haribulan, iaitu dikatakan Nafar Awal-Maka tidaklah wajib bermalam di Mina pada malam tiga belas itu, bahkan memadai bermalam dua malam sahaja.
Berangkat kemekah pada hari tiga belas setelah bermalam di Mina selama tiga malam di katakan Nafar Syani.

WAJIB HAJI YANG KEEMPAT: MELONTAR JAMRAH YANG TIGA

Melontar jamrah itu terbahagi dua:
1. Melontar Jamratul Aqabah sahaja: iaitu pada hari kesepuluh tatkala sampai daripada Mudzalifah.
2. Melontar semua jamrah yang tiga: iaitu Jamratul Qubra, Jamratul Wustho dan Jamratul Aqabah.

Melontar jamrah-jamrah yang tiga ini hendaklah dilakukan pada tiap-tiap hari tasyrik dimulakan pada Jamratul Qubra, kemudian Jamratul Wustho, kemudian Jamratul Aqabah.

waktu melontar ialah selepas gelincir matahari hingga masuk matahari.
Melontar jamrah-jamrah tersebut itu ialah dengan tujuh anak batu pada tiap-tiap satu jamrah.
Orang yang bermalam di Mina dua malam sahaja maka tidaklah wajib melontar jamrah-jamrah itu pada hari tasyrik yang ketiga.

WAJIB HAJI YANG KELIMA: TAWAf WIDAK

Wajib tawaf widak atas orang yang hendak keluar daripada Mekah setelah selesai amalan haji.
Tiada harus tinggal di Mekah selepas Tawaf Widak.
Maka jika tinggal ia wajib di ulangi sekali.
Perempuan yang haid tidak wajib mengerjakan Tawaf Widak.
Sunat solat dua rakaat sunat tawaf widak kemudian daripada tawaf widak.
dan sunat berdoa pada tempat yang bernama Multazam, dan sunat minum air zam-zam.
Sunat ziarah Kubur Rasulullah s.a.w setelah selesai mengerjakan haji atau dahulu daripadanya.

SYARAT-SYARAT TAWAF

1. suci daripada hadas kecil dan besar.
2. suci daripada najis pada badan dan pakaian.
3. menutup aurat.
4. memula daripada hajarul aswad.
5. membetuli lambung yang kiri dengan baitullah sambil berjalan arah kehadapan.
6. hendaklah perjalanannya di dalam tawaf itu di qasadkan kerana tawaf semata-mata.
7. hendaklah di lakukan di dalam masjid diluar daripada kaabah dan diluar Syazarwan dan di luar daripada hajarul ismail.
8. hendaklah dilakukan tujuh kali dengan yaqin.

SYARAT-SYARAT SAI’E

1. Dimulai daripada Safa dan di sudahi di Marwah.
2. Tujuh kali ulang alik di antara Safa dan Marwah.
3. Di lakukan Sai’e itu kemudian daripada Tawaf.
4. Hendaklah dimulai dan sampai kepada tempat-tempat yang di tentukan.
5. hendaklah di lakukan sai’e itu dengan qasad sai’e semata-mata.

SUNAT-SUNAT TAWAF

1. Tawaf dengan berjalan kaki jikalau perempuan sekalipun.
2. Memendek akan langkah dan awali tidak berkasut.
3. Istilam akan Hajarul Aswad pada permulaan tawaf kemudian daripada berhadap kepadanya serta berkata ‘Allahu Akbar’.
4. Sunat Istilam dengan tangan kanan.
5. Sunat mengucup akan hajarul aswad dan meletakkan dahinya keatasnya.
6. Sunat Istilam rukun Yamani.

Harus tawaf dengan menunggang binatang kerana uzur seperti sakit.
Istilam: ialah menyentuh hajarul aswad dengan tangannya.
jika tidak upaya istilam hendaklah isyarat dengan tangannya.
Di sunatkan istilam dan kucup hajarul aswad itu pada tiap-tiap kali tawaf.
sunat berlari-lari anak bagi lelaki pada pusingan yang pertama, kedua, ketiga pada tawaf yang di iringi sai’e.
Sunat tawaf berhampiran dengan kaabah.
sunat solat dua rakaat kemudian daripada tawaf di belakang Makam Ibrahim.
Sunat keluar dari Babus Safa kerana Sai’e.

Barangsiapa meninggalkan salah satu daripada wajib-wajib Haji, WAJIB atasnya Dam.
Barangsiapa meninggalkan salah satu daripada rukun-rukun Haji, TIDAK SAH hajinya.

RUKUN ISLAM KELIMA: MENUNAIKAN HAJI

Kitab Zadul Mutaallim (Bekalan Pelajar)
Ibnu Aqil.

suntingan jawi ke roman oleh: Mohamad Hakim bin Tastik

MAKSUD HAJI
Haji pada Lughah: ialah Qasad atau menuju kepada sesuatu.
dan pada Syarak: ialah Qasad atau menuju (pergi) kekaabah, kerana beberapa ibadat-ibadat tang tertentu.

WAJIB ke atas tiap-tiap seorang mukalaf mengerjakan Haji dan Umrah sekali seumur hidup.

SYARAT-SYARAT WAJIB HAJI DAN UMRAH LIMA PERKARA:

1. mestilah Islam.
2. Baligh (cukup umur).
3. Berakal.
4. Merdeka.
5. Berkuasa.

Tidak wajib mengerjakan haji dan umrah diatas orang kafir dan tidak sah.
Kanak-kanak dan orang gila berniat ihram bagi keduanya oleh walinya.
Tidak memadai Haji yang dikerjakan oleh kanak-kanak yang belum mumayyiz yang ihram dengan sendirinya.
Sah Ihram kanak-kanak dengan sendirinya dengan izin walinya.

Berkuasa menunaikan Haji dan Umrah itu dua bahagi:
1. Kuasa menunaikannya dengan sendiri.
2. Kuasa membelanjakan atau mengupahkan orang lain menunaikannya.

Syarat-syarat berkuasa dengan sendiri pada mengerjakan Haji dan Umrah itu tujuh perkara:
1. Ada bekalan untuk pergi dan baliknya.
2. Ada perkara-perkara yang dikehendaki seperti air pada tempat-tempat perhentian yang biasa dengan harga berpatutan.
3. Ada kenderaan atau tunggangan dengan sewa atau dibeli, Jika jauh perjalanan ke mekah itu lebih daripada dua marhalah.
4. Aman jalan daripada perkara yang merbahaya akan dirinya, hartanya dan kehormatan dirinya serta orang yang bersama dengannya.
5. Bagi seseorang perempuan hendaklah berserta suaminya atau mahramnya atau hambanya atau orang yang kepercayaan (perempuan atau lelaki).
6. Tidak kepayahan pada menaiki kenderaan atau tunganggan.
7. Ada masa dan kesempatan bagi menunaikan Haji.

RUKUN HAJI

Rukun Haji itu enam perkara:
1. Ihram.
2. Wukuf.
3. Tawaf.
4. Sai’e.
5. Bercukur atau bergunting.
6. Tertib pada sekalian rukun-rukun Haji.

IHRAM

Ihram ialah masuk mengerjakan atau niat masuk mengerjakan haji atau umrah atau kedua-duanya sekali.
Berniatlah orang yang ihram masuk mengerjakan haji atau umrah atau pada kedua-duanya. Contoh lafaz niat ihram bagi haji:
sahaja aku mengerjakan haji dan umrahlah aku dengannya kerana allah taala.

PERKARA-PERKARA YANG HARAM SEBAB IHRAM
Haram dengan sebab ihram itu:
1. Menutup kepala atau sebahagian daripada kepala bagi lelaki.
2. Menutup muka dan memakai sarung tangan bagi perempuan.
3. Memakai pakaian yang berjahit, atau yang bertebun seperti baju rantai atau yang bersimpul bagi lelaki.
4. Memakai bau-bauan pada pakaian atau badan.
5. Memakai minyak pada rambut kepala atau janggut.
6. Menggugurkan rambut atau bulu atau kuku.
7. Jimak atau pendahuluannya.
8. memburu binatang daratan yang harus dimakan.
9. Memotong atau mencabut pokok kayu didalam tanah haram.
10. Akad nikah (ijab dan qabul).

Tidak mengapa menutup kepala dengan tangan sendiri atau dengan tangan orang lain.
Tidak mengapa menyelam kedalam air jika keruh sekalipun.
Tidak mengapa bernaung atau berteduh.
Harus perempuan menutup mukanya dengan sesuatu yang direnggangkan dengan umpama kayu.
Tidak mengapa rujuk talak dan jadi saksi nikah.

SUNAT-SUNAT IHRAM
Sunat mandi sebelum sebelum ihram bagi lelaki, perempuan, kanak-kanak dan sunat bagi perempuan yang haid dan nifas.
Sunat memakai bau-bauan pada badan dan pakaian sebelum ihram.
Sunat solat dua rakaat sunat ihram.
Sunat memakai kain yang putih.
Sunat memakai kasut lunsur-kasut yang tidak menutupi seluruh kaki.

WUKUF DI ARAFAH

Yaitu hadir oleh orang yang telah ihram kerana haji dibumi Arafah sekurang-kurangnya qadar satu Lahthoh, selepas gelincir matahari pada hari yang kesembilan daripada bulan Zulhijjah. Berkekalan waktu wukuf dengan lalu dibumi Arafah diantara waktu yang tersebut.
Sunat wukuf hingga masuk matahari.

TAWAF

Yaitu berkeliling kaabah yang dilakukan didalam Masjidil Haram Mekah dimulai daripada Hajarul Aswad sebanyak tujuh kali.

SAI’E

Yaitu pergi balik diantara Safa dan Marwah sebanyak tujuh kali, dimulai daripada Safa disudahi Marwah.

BERCUKUR

yaitu menghilangkan sekurang-kurangnya tiga helai rambut dengan bercukur atau digunting. Adapun orang yang tidak berambut maka sunat dilalukan pisau pada kepalanya.

TERTIB

Yaitu tertib pada kebanyakan rukunnya maka didahulukan Ihram, kemudian wukuf kemudian tawaf.
Sah didahulukan bercukur daripada tawaf dan sai’e yaitu dinamakan Tahallul Awal.

RUKUN UMRAH

Adapun rukun umrah itu lima perkara:
1. Ihram.
2. Tawaf.
3. Sai’e.
4. Bercukur.
5. Tertib.

Contoh lafaz ihram kerana ihram:
Sahaja aku mengerjakan umrah dan ihram aku dengan ia kerana allah taala.